据(旧唐书•魏徵传》记载，魏徵去世后，唐太宗临朝对侍臣说:“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过。今魏微殂逝，遂亡一镜矣。 “魏微是唐太宗检验治国理政的一面镜子， 后世帝王将相统治者也都有不同的检验治国理政的镜子。我们党在十八大以来实施的反四风、群众路线教育实践活动，也明确提出“照镜子、 正衣冠、洗洗澡、治治病”。 可以说，“红嫂精神”正是当前我们党检验治国理政乃至治军十分适宜的铜镜、古镜和人镜。
（一）
沂蒙红嫂可歌可泣的事迹从本质上讲是党和军队保家卫国伟大事业的一种延伸，因此红嫂精神不是一种简单无原则的爱党爱军、奉献精神，她折射出的首先是党、军队与人民群众根木利益的高度一致，党是人民的党，军队是人民的军队，军人在炮火硝烟中出生入死正是为了避免亡国灭种或者为了人民群众的生命财产安全而战，体现出的是党、军队与人民群众的血肉关联、鱼水情深。
在这个前提之下，才有了青年妇女用乳汁抢救伤员，才有了半边天用血肉之躯架桥供部队过河，才有了母亲宁愿饿死自己的孩子而抚养军人之子....这些足以丹心照汗青的红嫂故事。
因此，在我们党执政兴国的当今时代，学习红嫂精神的主体不应当是人民群众，而应当是我们的党、政府和军队。具体到沂南、临沂、山东以及全国各地，学习红嫂精神的主体亦应是全体干部阶层尤其是党员干部阶层。
红嫂精神正是我们党、政府和军队检验各项工作最适宜的三面镜子。正可以以此为镜，照一照我们治国理政强军的各项举措，是从人民群众的根本利益出发，还是从部门利益、小集团利益甚至个人利益出发；照一照我们的干部阶层，其言语行动是正还是邪；照一照我们今日之所为，是否能保证人民群众会拥护我们党长期执政；照一照我们的干群关系，在干部遇上危难时人民群众会否还会一如既往地挺身而出......
以红嫂精神为镜，将群众路线长期坚实地走下去，必将对今后做好我们各项工作大有裨益。
(二)
从近些年来的社会实践看，一些党委政府在 走群众路线方面所下功夫确实欠账明显。所以，十八大以来，党中央高度强调群众路线，在全国范围内扎扎实实开展群众路线教育实践活动。
一些基层干都在这一活动中对这样一个问题百思不解:战争年代，党和军队在全国各地为人民群众作出的贡献不论大小，都会得到人民群众高度肯定、众声传扬；改革开放后，在党的领导下，在军队护卫下，我国可谓步入太平盛世，经济发展突飞猛进，人民生活水平大幅提升，但人民群众对党政军、对干部阶层的赞扬反而少了，尤其对地方党委政府、对基层干部群体的不满之声大量出现。
以红嫂精神为镜，审视这一现象， 结论不难得出：人民群众仍在拥护我们的党，因为我们党的路线方针仍是一如既往地站在 人民群众的根本利益上。但是，为什么人民群众在不少事情上不满意?那是因为，除了部分干部的贪污腐败之外， 在一些具体政策的设计上，好的出发点不一定导向维护人民群众根本利益的结果；被部门利益绑架的部分政策，本身就是与民争利；各地在创造性落实党的路线方针政策方面， 又会出现背离人民群众根本利益的偏差，比如大跃进式的迁村并点，比如“宁医毒死不能穷死”“引进破坏环境的污染项目，比如前些年强制推行种植业结构调整的“逼农致富"等等。党委政府在行政时要真正以人民群众根本利益为出发点，而不是仅仅拿人民群众根本利益为借口来说事，只有这样，才能得到人民群众像当年红嫂爱党爱军那样的支持和拥护。
与此同时，战争年代我们党未能全面掌握国家政权之前，主要力量是打江山为人民群众夺取政权，所能掌控的资源有限，不能调度全部资源为人民群众生产生活服务，当时为解决人民群众生产生活所作的努力，已是尽了最大能力；而建国后，尤其是改革开放以来，我们党作为执政党，已成为领导一切事业的核心力量，其常规工作就是为人民服务。发展经济，提高人民群众物质文化生活水平，正是职责所在，做好了是份内之事，做不好即为失职，也就是说，人民群众“端起碗吃肉，放下筷子骂娘"是正常的，因为，与战争年代相比，人民群众对党对干部的标准、要求和期望值已发生了巨大变化。要继续让人民群众像当年红嫂那样对待我党我军，党和军队必须以人民群众根本利益为导向实现与时俱进。
以红嫂精神为镜，可以让我们认清前进的方向。
(三)
研讨红嫂精神，作为一名媒体从业者， 也深深地感到，发掘红嫂精神的时代意义，让红嫂精神在推动党委政府工作、推进社会发展方面更好地发挥镜鉴意义，也需要笔杆子切实承担起职责。
人民群众对当前一 些干部以及工作不满，进而对社会不满，固然与部分干部贪污腐败、一些工作误入歧途直接相关， 但“笔杆子”明显走偏，也是加剧人民群众不满的不容忽视的一个重要原因。
在以互联网、移动互联网为载体的新媒体时代，各路媒体表现出明显的不适应，为了与新媒体抢夺传播力，为了抓人眼球，很多媒体包括大批主流媒体陷入与互联网的恶性竞争之中，在焦点报道上出现“大报跟着小报学，主流媒体跟着非流媒体走，全部媒体跟着互联网转”的奇葩现象，党委政府做的正事一概不提，揪小辫子则不遗余力，这样就导致从整体上放大党和政府工作中的漏洞，社会快速发展和变化中的不完美之处被无限放大并扩散，而积极健康向上的正能量在媒体语境下日渐式微。
对照红嫂精神，我们必须以更高标准要求党政军的各项工作，但是，任何工作都只能无限接近完美，绝不可能做到完全完美。如果笔杆子，总是将目光盯住些小不足，无限放大，误导舆论，误导人民群众，那么，红嫂精神将很难再唱响沂蒙。
所以，无论是从党政军层面以红嫂精神为镜改进工作，还是从社会层面高扬红嫂精神，爱党爱军、奉献社会，均需要从更高层面管好笔杆子、练好笔杆子，客观、公正、准确、严谨的反映我们的时代。如此，红嫂精神才有望成为党政军与人民群众重塑鱼水深情的强力纽带。
(作者系新华社山东分社新闻信息中心主任 王汝堂 未经作者与本站同意不得转载)