红嫂精神与党的群众路线研究（刘成忠）
发表时间：2020-01-09 11:09阅读次数：次
红嫂精神指在革命斗争年代沂蒙老区人民无私奉献,艰苦奋斗,爱党爱军的崇高品格和精神。红嫂精神是沂蒙精神的重要组成部分和集中体现,是中华民族精神的优秀代表,是我们宝贵精神财富。对于我们今天开展党的群众路线教育实践活动具有深刻的现实意义和指导作用。
一、红嫂精神的产生
红嫂精神的产生有其必然性,她是沂蒙女性继承中华民族的优良传统和沂蒙悠久的历史文化,发扬伟大的革命精神,在党的哺育下,在长期的革命中逐渐孕育生成的一种精神。
首先,红嫂精神的产生具有地域特征。沂蒙地区环境偏僻,和外界接触较少,过着相对稳定的生活;沂蒙地区地处山东,长期受儒家思想影响,这里的人民老实本分,淳朴善良,默默无闻。正是特殊的地域环境和浓厚人文环境,促成了红嫂精神的产生。其次,红嫂精神的产生具有时代特征。红嫂精神产生在革命战争年代,是革命战争催生了沂蒙人民的觉醒,唤醒了人民对美好生活的向往和追求,沂蒙入民的忠义得到了迸发,人性得到了释放,精神得到了升华。再次,红嫂精神是在沂蒙人民对比中产生的。通过共产党和国民党对人民态度的对比中,发现共产党是正义的代表,是为人民谋利益的,人民跟随共产党的决心决定了奉献的对象,在革命战争年代逐渐形成了一种精神寄托和依靠。
二、红嫂精神的内涵
沂蒙精神对于今天的社会主义核心价值观理论体系建设和精神文明建设具有强大的支撑作用。正如习近平总书记考察山东视察临沂时所说:“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样,是党和国家的宝贵精神财富,要不断结合新的时代条件发扬光大。”
红嫂精神的内涵是无私奉献,艰苦奋斗,爱党爱军。这和伟大的沂蒙精神互为补充,一脉相承。“无私奉献”指沂蒙人民顾全大局、公而忘私、勇于奉献的优秀品质。为了建立新中国,不怕牺牲,涌现出了用乳汁救活八路军伤员的“沂蒙红嫂”--明德英,冒着生命危险掩护和抚养革命后代的“沂蒙母亲”--王换于,沂蒙“乡乡有红嫂,村村有烈士”,就是最好的例证;“艰苦奋斗”是沂蒙人民的优秀品格,面对困难,他们不等不靠,自食其力,白手起家,修建了山东省第二大水库--岸堤水库,出现了厉家赛、九间棚等先进典型;建成了全国最大的物流市场,这些只是沂蒙人民艰苦奋斗的一个缩影,作为革命老区,第一个脱贫就是最有力的证;“爱党爱军”展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰。他们不怕艰难困苦,不怕流血牺牲,460万人中有20多万人参军参战,120多万人参加支前。陈毅元帅说:“淮海战役是人民群众用独轮车推出来的”,“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人,他们用小米供养了革命,用小车把革命推过了长江!”。这是对沂蒙人民爱党爱军最好的说明。
三、红嫂精神和党的群众路线
随看社会进步,经济发展,我们共产党内部出现了一些新的现象:领导高高在上，听不到群众的真实声音了;有些政策脱离实际,群众的切身利益得不到保障了;有些党员干部眼睛盯着上面,和群众沟通交流少了;许多干部长期工作在农村,却不会做或不擅长做群众工作了……这些都是脱离群众的表现,对社会主义建设是非常危险的信号。
党的十八大提出在全党开展群众路线教育实践活动,坚持为民务实清廉为主题,以“照镜子”、“正衣冠”、“洗洗澡”、“治治病”为总要求,在全党开展整顿作风,纠正“四风”的教育实践活动。这是党中央做出的重大举措,是针对党的部分党员干部脱离群众的整治活动,是净化党的肌体,使党永葆青春活力的重要举措,践行爱党爱军、无私奉献的“红嫂精神”是对党的群众路线的最大落实,是对群众是真正英雄观点的认同,是坚持相信群众、依靠群众的工作路线,是对红嫂精神的再延伸、再发展。在新时期,我们应该将二者有机结合起来,与时俱进,在开展群众路线中坚持继承和弘扬红嫂精神这一优良传统。
四、传承红嫂精神践行群众路线
红嫂精神产生在革命战争年代,成长于社会主义建设时期,在今天仍有深刻的现实意义,党的群众路线教育实践活红嫂精神产生在革命战争年代,成长于社会主义建设时期,在今天仍有深刻的现实意义,党的群众路线教育实践活动就是对红嫂精神的继承和弘扬。对于社会主义建设,红嫂精神仍是宝贵的精神财富,是我们必须传承的优良传统。
首先,密切联系群众的优良传统不能丢失。作为革命老区,有着光荣革命传统和在革命斗争年代里培育起来的红嫂精神和沂蒙精神,这是我们党同人民群众紧密联系的精神财富,我们倍感自豪。战争年代,是坚定的信仰指引着劳苦大众紧跟共产党,拥护八路军。但是,我们有些党员干部的种种表现,使我认识到这种优良传统不再一如从前,革命战争年代的形成的军民鱼水情已在时间的流逝中变了样。原先是无私奉献、艰苦奋斗、爱党爱军的军民血浓于水的深情,现在倒成了一种敌对的状态。生活条件好了却和群众的感情疏远了,交通条件好了却和群众的距离遥远了,通讯条件好了却和群众的沟通隔阂了……是条件改变了我们,还是我们自己改变了自己?“我们有些党员干部失去了信仰,失去了赖以生存和发展的理由,这是非常危险的事情”。苏联亡党亡国二十年的惨痛教训,就是我们最好的例证。“得道多助,失道寡助”是古训,它告诉我们,红嫂精神不能丢,密切联系群众的优良传统不能丢,失去群众就会失去民心、失去支持、失去所拥有的一切。
其次,密切联系群众的优良传统需要传承。“联系群众鱼得水,脱离群众树断根”,“水能载舟,亦能覆舟”,这些至理名言对每个时代的都是一种警示。党的十八大中央集体提出开展党的群众路线教育实践活动,就是为改善党群干群关系做出的重大举措,是对优良传统的再传承,是密切联系群众的再延伸、再深化。我们现在开展的干部直接联系服务群众、“结亲连心”、“三民”走访实录、“村村到、户户进、事事清”活动都是改变党群干群关系的好做法,我们要长期坚持下去。我们有红嫂精神的优良传统,我们只有继承这一优良传统,扑下身子,放下架子,真心为群众服务,才会赢得群众的真拥护、真支持。没有了传承密切联系群众的优良传统,共产主义伟大事业将化为泡影。
再次,密切联系群众的优良革命传统需要弘扬。革命战争年代的军民“鱼水情”,党员干部和群众的血肉联系告诉我们,是相互信任超越了力量范畴,升华成一种精神依赖。这种信任是我们做群众工作的基础,是值得我们学习发扬的。群众还是一样的群众,唯一改变的是我们的思维和灵魂。我们应该学习周总理对工作亲力亲为的求真态度,学习焦裕禄“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风,立足实际、转变作风,才会赢得群众的信任信赖；只有“夙夜在公,勤勉工作”,爱岗敬业,勇于担当,才会促使党风政风好转、事业成功;也只有坚定理想信念,自我锻造提升,共产主义事业才会最终实现。
“群众是历史的创造者”,只有始终谦虚谨慎,全心全意为人民服务,才会赢得民心,赢得最广大人民的普遍支持；只有始终心怀信仰,凝聚民心,才能集聚基层最深厚的“力量”;只有始终做到与人民心连心,同呼吸、共命运,我们的党和人民才能做到无坚不摧只有始终做到信仰坚定,发扬红嫂精神,坚定走群众路线,才能完成伟大“中国梦”的最终实现。
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